Titulo

Reflexión Sobre Lectura: Medios de la comunicación 

Alumnos:

Jorge Luiz Parra

Regino Venancio Cruz Tenorio

Asignatura:

Tecnologías de la formación 

y la comunicación e innovación educativa.

Maestra:

María Elena Orla Rodríguez

 Grado:

Maestría en Educación

Universidad Insurgentes, Plantel San Ángel

1er cuatrimestre

 Grupo: MEDM31SA

CDMX, Noviembre 2018.

Reflexión Sobre Lectura:

Medios de la comunicación y educación.

Roberto Aparici Marino  

Cuando el propósito es reflexionar cabalmente acerca de un campo relacional, problemático y complejo, como lo es el de Comunicación/Educación,  de las “nuevas formas culturales” y la “cultura mediática”, o si, en cambio, indaguemos lo que ocurre con “los procesos de comunicación” en los “ámbitos educativos” (procurando en ambos casos mirar las prácticas, las formas y las instituciones culturales), necesitamos rescatar, por un lado, las matrices tradicionales en cuanto formas estratégicas y residuales, emparentadas con la producción de ciertas representaciones imaginarias de la relación entre comunicación y educación.

Por otro, la configuración de determinadas prácticas encaradas por sujetos/agentes y la producción del discurso y el imaginario docente que incluye una toma de posición (una táctica) que se hace operativa en la práctica. Este interjuego entre las propuestas de acción macro y los quehaceres micro puede proporcionarnos una comprensión articulada acerca de cómo acontece aquella relación entre “cultura escolar” y “nuevas formas culturales” y/o “cultura mediática”, o entre “procesos de comunicación” y (o en) “ámbitos educativos”.

Pero, además, como aditamento de esa articulación, necesitamos hacer el esfuerzo por reconocer dos dimensiones que, en el marco de los procesos culturales, tienen como alcances tanto la educación como la comunicación. Dos dimensiones que pueden aparecérsenos como polares, como en relativa tensión, pero que, en realidad, no se comprenden la una sin la otra y que son separables sólo desde un punto de vista lógico, ya que aparecen entremezcladas en los procesos culturales. En otras palabras: ambas dimensiones no son más que aspectos o focalizaciones de una misma mirada, que puede otorgar nuevos sentidos a la relación entre comunicación y educación (en contextos socioculturales comunes):

* La mirada hacia lo más evidente. Esta primera dimensión está constituida por los medios y las tecnologías (la televisión, la radio, las revistas y diarios, las campañas, los textos o manuales, los recursos didácticos, las microcomputadoras, los programas interactivos, Internet, los medios grupales), y también por los dispositivos comunicacionales (dispositivos internos de las instituciones, discursos e imaginarios, las trayectorias y posiciones de los cuerpos, la comunicación interinstitucional, los flujos, los productos de la industria cultural).
* La mirada hacia lo más intangible. Esta segunda dimensión está configurada por una búsqueda que tiene relación con el problema del poder y de las identidades, especialmente. Una comprensión de las relaciones, las prácticas, los espacios que pretenden desafiar, cuestionar, desarticular, resistir o negociar con el poder

hegemónico; los escenarios y tácticas de lucha por la presencia, el reconocimiento y la configuración de identidades. Pero, además, el propósito de carácter político de “transformación”: cómo construir espacios democráticos de comunicación y cómo construirlos en las diferencias.

Como podemos ver los medios de comunicación son una herramienta muy eficaz para poder disminuir la brecha del analfabetismo digital, ya que por la influencia que se tiene en los países en desarrollo y como maquinaria de cultura, asimismo, es importante mencionar que se la alianza entre las personas que ostenten el poder, comunicadores y los dueños de los medios de comunicación traen como consecuencia una transformación de la realidad que a veces raya en lo irreal y artificial.

Por otro lado es importante destacar la importancia que tiene la otra escuela, la de la educación informal, la que se da en casa y con base en el contexto en el que uno se desenvuelva ya que desde que nacemos estamos aprendiendo, por lo tanto se hace necesario romper con esta alianza y estas prácticas, para romper los paradigmas que se encuentran en uso y en ese sentido poder generar un cambio en la educación y en la democratización y uso de la tecnología  para beneficio de todos.   

Es de vital importancia aprender y enseñar el uso de la tecnología como una herramienta de enseñanza liberadora, que ayude a romper los esquemas preestablecidos y la enajenación del hombre, así como, la falta de alfabetismo digital, ya que si bien es cierto en el mundo los niños,  adolescentes y jóvenes, invierten muchas horas estando enfrente de un dispositivo electrónico,  la verdad es que no la saben usar como un aliado para su formación en cualquier nivel, ese es uno de los retos de esta nueva era de educación en y con los medio.